انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 10-04-2011, 09:50 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 972
المشاركات: 193 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
عبدالله حرتمه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه
المقرر
1/سورة النور 42 درجه
2/الايات المختاره 15 درجه أ/الكتاب القديم ب/ الكتاب الجديد

3/الاحكام الفقهيه العامه 15درجه
خصائص الامه الاسلاميه 10درجات
4/التوحيد 10درجات
5/الاحاديث 8درجات











عرض البوم صور عبدالله حرتمه   رد مع اقتباس

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 10-04-2011, 12:05 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 1425
المشاركات: 19 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
مهند الزبير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالله حرتمه المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي Re: ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

والله يا أستاذنا الجليل الكلام بتاعك ده ميه ميه وياريت لو يتطور ويشمل بقيه المواد
وأريد أن أزكر و أفتخر انني من طلاب الاستاذ عبد الله خرتمه في المرحله الثانويه بمدرسه القرطبي (اشكيت حاليا ) فالتحيه لك ولك أساتذتي بالقريه
16











عرض البوم صور مهند الزبير   رد مع اقتباس

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 10-11-2011, 08:52 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 972
المشاركات: 193 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
عبدالله حرتمه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالله حرتمه المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي رد: ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

مقرر الصف الثالث تربية الإسلامية
أولا القران الكريم :- مقدمة سورة النور
هذه السورة عظيمة الشأن ويتجلي ذلك في بدايتها بلفظ التنكير الذي يفيد التفخيم والتعظيم وفيه إشارة لمزيد من الاهتمام بها دون نفي الاهتمام بغيرها فهي سورة عالية القدر عند منزلها وسميت بسورة النور وذكر فيها النور موصولا بذات الله تعالي إذ هو منور السماوات والأرض تنكشف آياته ومظاهره في قلوب المؤمنين وأرواحهم
متمثلة في الأخلاق والآداب التي تدعو لها السورة وهي أخلاق وآداب تهم الأسرة والجماعة وقد ربطت تلك الآداب والأخلاق بالنور الإلهي الذي يشمل الكون كله فهو نور في الحياة والقلوب والضمائر مستمد من النور الإلهي الشامل
للوجود جميعه .
تبدأ السورة بإعلان قوي عن فرض هذه السورة بكل ما فيها من حدود وتكاليف وآداب وأخلاق وفيها أهمية الأخلاق
وعمقها وأصالتها في العقيدة الإسلامية والمقصد الأساسي التي تدور عليه السورة التربية مع بيان أنجح الوسائل والدعوة إلي الوصول للغاية المنشودة . تبدأ السورة ببيان حد الزنا وفظاعة فعله حيث قطع الصلة بينهم وبين الجماعة المسلمة ذاكرا حد القذف والتفريق بينهم بالملاعنة ثم كان حديث الإفك الذي ظنه المسلمون شرا ولكنه خير إذ كشف به عن أشياء ما غلب نفعه ضرره وتهتم السورة بالمجتمع المسلم وتعمل علي حمايته من الجريمة وتبين لهم الوسائل الواجبة سلوكها لاتقاء الجريمة مع ذكر مجموعة من الآداب وربطها بنور الله تعالي مع بيان مجافاة المنافقين للآداب اللازم مع الرسول (ص) في الطاعة والتحاكم في الأمور .
وقبل ختام السورة تأخذ السورة في بيان آداب الاستئذان والضيافة في محيط البيوت بين الأقارب والأصدقاء وآداب الجماعة المسلمة وهم أسرة واحدة مع الرسول (ص) وتختتم السورة بإعلان ملكية الله لهذا الكون وعلمه ومرجع الناس إليه لا ريب فيه . وفضل السورة قال رسول الله (ص) (علموا رجالكم سورة المائدة ونساءكم سورة النور )
ومعني سورة في اللغة تعني المنزلة العالية والمكانة الرفيعة وفي الاصطلاح عبارة عن مجموعة من الآيات القرآنية المحددة البداية والنهاية شرعا بالنقل الثابت عن الرسول (ص) عن طريق جبريل عليه السلام











عرض البوم صور عبدالله حرتمه   رد مع اقتباس

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 10-11-2011, 08:59 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 972
المشاركات: 193 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
عبدالله حرتمه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالله حرتمه المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي رد: ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

جريمة الزنا والعقوبات الآيات من ( 1----- 3 )
المفردات :- أنزلناها : أوحينا بها إلي الرسول (ص) بواسطة جبريل عليه السلام
فرضناها : أوحينا ما فيها من الأحكام علي سبيل القطع والإلزام ---- بينان : واضحات الدلالة علي ما اشتملت عليه من الأحكام ---- تذكرون : تتقون المحارم وتتعظون ---- الزاني : هو أن يأتي رجل امرأة بفعل الجماع بغير أن تكون بينهما علاقة زوجية مشروعة -------- دين الله : تنفيذ أحكام الله
هات الآيات التي تشير إلي هذا المعني :-
1/ الآية التي تشير إلي العناية والاهتمام بالسورة لأن فيها آيات واضحة الدلالة وأحكامها فرض علي كل مسلم ومسلمه .
2/أمر الله تعالي بجلد الزناة غير المحصنين ونهي عن الرأفة المؤدية لتعطيل الحد وأمر أن يحضر ذلك جماعة من المؤمنين
3/ الآية التي نهت الزواج بالزانيات وجعلت الزنا مماثلا للشرك بالله
أجب علي الأسئلة الاتيه :-
1/ لماذا سميت سورة النور بهذا الاسم ؟ 1/ لأنها سورة عالية القدر عند منزلها 2/ لأنه مشتق من نور الله الأعظم الذي يعلوا كل الأنوار 3/ لاشتماله علي أدعية وأحكام وآداب سامية وأسس التربية
2/ ما هو المحور الأساسي التي تدور السورة حولها ؟ التربية
3/ ما هو الأسلوب الذي أستخدمه السورة لتحقيق الهدف ؟ أسلوب التشديد أحيانا وأسلوب اللين أحيانا أخري
4/ لماذا اهتمت السورة بالشباب ؟ لأن الشباب هم أمل الأمة ومستقبلها
5/ لماذا سميت سور القران سورا ؟ لسموها وشرفها لأنها صادرة من عند الله تعالي
6/ما معني سورة لغة واصطلاحا ؟ معني سورة لغة المكانة الرفيعة والمنزلة العالية واصطلاحا هي عبارة عن مجموعة من الآيات ألقرانيه محددة البداية والنهاية شرعا بالنقل الثابت عن النبي (ص) بواسطة جبريل عليه السلام
7/ ماذا تفيد التنكير لكلمة سورة ؟ تفيد التفخيم والتعظيم
8/لماذا بدأت بتنكير كلمة سورة ؟ فيه إشارة لمزيد من الاهتمام بها دون نفي الاهتمام بغيرها
9/ عرف الزاني المحصن وغير المحصن ؟ الزاني المحصن هو الذي سبق له أن تزوج سوي كان رجلا أو امرأة والزاني غير المحصن هو الذي لم يسبق له الزواج رجلا أو امرأة (عازب)
10/ ما عقوبة الزاني المحصن وما الدليل ؟ العقوبة الرجم والدليل (رجم مالك بن ماعز الأسلمي )
11/ما عقوبة الزاني غير المحصن وما الدليل ؟ الجلد مائة جلده والتغريب لمدة عام لحديث عائشة رضي الله عنها (البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام )
12/ بم تثبت جريمة الزنا ؟ 1/ الإقرار (الاعتراف) 2/ ظهور الحمل علي امرأة غير متزوجة 3/ شهادة أريع شهود عدول في آن واحد
13/ قال تعالي (وليشهد عزابهما طائفة من المؤمنين ) لماذا ؟ لأنها عقوبة أدبية أبلغ في الزجر والمنع لكل من تسول له نفسه ارتكاب هذه الجريمة
14/ قال تعالي (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ...) وضح المراد من الآية ؟ 1/ المراد بالنكاح العقد الشرعي
2/ يفيد ظاهر الآية حرمة نكاح الزاني للعفيفة وحرمة نكاح العفيفة للزاني 3/ المؤمن يجب أن يتزوج العفيفة الطاهرة ويبتعد عن الزانيات
15/ لماذا قرنت الزانية بالمشركة ؟ للزجر والتنفير
16/ قال تعالي (الزانية والزاني ...) لماذا قدمت الزانية علي الزاني ؟ لأن الآية مسوقة لبيان حد الزنا والمرأة هي العامل الرئيسة في الزنا بتبرجها وإغرائها للرجل
17/ قال تعالي (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ...) لماذا قدم الزاني علي الزانية ؟ لأن الآية مسوقة لبيان لبيان حكم النكاح والرجل غالبا يطلب المرأة فهو العامل الرئيسي في تحصيل الزواج
18/ جريمة الزنا نزل فيها عدة عقوبات أذكرها ؟ 1/ عقوبة جسدية (جلد مائة جلده ) 2/ عقوبة أدبية (وليشهد عزابهما طائفة من المؤمنين )
19/ ما هي أهداف العقوبة ؟ 1/ إصلاح حال البشر وحمايتهم من المفاسد 2/ حثهم علي فعل الطاعات والبعد عن المعاصي 3/ التأديب والزجر وليس الانتقام 4/ إصلاح الفرد والمجتمع
20/ ما هي الأساس التي يتحكم في العقوبة تشديدا وتخفيفا ؟ حماية الجماعة ومصلحتها
21/ ما هي شروط العقوبة ؟ 1/ أن تكون العقوبة شرعية 2/ أن تكون العقوبة عامة 3/ أن تكون العقوبة شخصية
22/ ما معني أن تكون العقوبة شرعية ؟ يكون مصدرها القران الكريم أو السنة أو الإجماع أو القياس
23/ ما معني أن تكون العقوبة عامة ؟ أن تطبق علي الغني والفقير والشريف والوضيع والعالم والجاهل قال رسول الله (ص) ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها )
24/ ما معني أن تكون العقوبة شخصية ؟ أن تصيب العقوبة المجرم ولا يتعداه إلي غيره من أهله وأقاربه
25/ أذكر أهم الآثار الاجتماعية والصحية التي تترتب علي انتشار الزنا في المجتمع ؟ الآثار الصحية انتشار الأمراض الخبيثة مثل الايدز والآثار الاجتماعية تفكك الأسرة والمجتمع
26/ أذكر شروط إقامة الحد علي الزاني ؟ 1/ الإسلام 2/ العقل 3/ البلوغ
27/ ما سبب نزول قوله تعالي (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة...) ؟ 1/ روي أن رجلا يقال له مرثد بن أبي مرثد كان يحمل الأسري من مكة إلي المدينة وكانت امرأة يقال لها (عناق) صديقة له فأستأذن النبي (ص) أن ينكحها فلم يرد عليه بشي حتى نزلت الآية فقال (ص) الزاني لا ينكح إلا زانية يا مرثد فلا تنكحها .
2/ عن عبدا لله بن عمر (كان امرأة يقال لها أم مهزول تزني فأراد الصحابة أن يتزوجها فنزلت الآية
28/ أذكر ما توجه إليه الآيات ؟ 1/ تنبه الآيات إلي خطورة الزنا وذلك بتشريع عقوبته الأليمة الموجعة من الله تعالي 2/ إن المؤمن طاهر عفيف وعليه أن يبحث الطاهرات مثله ويبتعد عن الزانيات الخبيثات فهن لا يناسبنه
3/ يجب تنفيذ حدود الله تعالي علي من يعتدون علي حرمات الله وفي تنفيذها دليل علي صدق الإيمان











عرض البوم صور عبدالله حرتمه   رد مع اقتباس

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 10-11-2011, 09:01 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 972
المشاركات: 193 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
عبدالله حرتمه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالله حرتمه المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي رد: ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

حكم القذف واللعان الآيات من (4------10)
المفردات :- يرمون : يتهمون زوجاتهم بالزني --- المحصنات : العفيفات الحرائر البالغات العاقلات المسلمات
لعنة الله عليهم : بعده وطرده من رحمة الله --- يدرأ : يدفع --- غضب الله عليها : سخطه والبعد من فضله وإحسانه
هات الآيات التي تشير إلي هذا المعني :-
1/ إن من يتهمون المحصنات المؤمنات دون إثبات حق يجد الجزاء الرادع في الدنيا وعليه أن يصلح حاله حتى تسعه الرحمة والمغفرة من الله (المطلوب آيتان)
2/ الرجل الذي يتهم زوجته بالزنا وليس لديه إثبات في دعواه عليه أن يشهد خمس شهادات بالله تؤكد صدقه (المطلوب آيتان )
3/ أكتب الآيتان التين تسقطان عن الزوجة العقوبة إذا لم تعترف بالزنا عند اتهامها من قبل زوجها ؟
أجب علي الأسئلة الآتية :-
1/ أذكر سبب نزول قوله تعالي (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ... ) ؟ عن بن عباس رضي الله عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال النبي (ص) البينة أو حد الظهر فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري فنزلت الآية .
2/ وضح كيفية اللعان ؟ 1/ يشهد الزوج أربعة شهادات بالله إنه لمن الصادقين وفي الخامسة يقول علي لعنة الله إن كنت من الكاذبين في اتهامها (بذلك ينجو من حد القذف ) 2/ تشهد الزوجة أربع شهادات بالله إن زوجها كاذب في دعواه وفي الخامسة تقول إن غضب الله عليها إن كان صادقا (بذلك تنجو من حد الزنا وهو الرجم )
3/ ما هو الآثار المترتبة علي تمام اللعان ؟ 1/ يفرق بينهما مؤبدا من غير طلاق 2/ لايلحق المولود بأب ولا يرمي بالزنا ومن رماه يقام عليه الحد 3/ ليس للزوج الإنفاق علي الزوجة والسكني 4/ إذا كذب الزوج نفسه بعد تمام اللعان يحد حد القذف ويلحق الولد ولا ترجع له الزوجة 5/ إذا امتنعت الزوجة من الحلف يقام عليها حد الرجم
4/ لماذا أعطي الرجل حق اللعان دون المرأة ؟ 1/ لأن الزوج هو المتضرر فإطلاعه علي زنا زوجته قد يؤدي إلي إلحاقه مولود ليس منه 2/ كما أن ذلك يثير شكوكا يمتد لأبنائه الآخرين أما زنا الزوج فلا يلحق ضررا بالزوجة
4/ أين يظهر فضل الله ورحمته بالعباد من خلال قراءتك للآيات ؟ من فضله تشريع اللعان فلولا ذلك لوجب علي الزوج حد القذف مع صدقه كما أن من فضله ورحمته قبول التوبة لمن تاب صادقا
5/ أذكر ما توجه إليه الآيات ؟ 1/ في تشريع حد القذف دلالة علي عظمة حرمة الزنا 2/ الدعوة إلي الطهر والعفة
3/ رحمة بعباده بتشريع اللعان حيث خلصهم من الحرج والضيق
حادثة الإفك :- (الآية 11 سورة النور )
المفردات :- الإفك : أقبح الذنب وأفحشه --- عصبة : جماعة من الأربع فصاعدا ---- الإثم : الذنب والخطيئة
تولي كبره : تولي معظمه
هات الآيات التي تشير إلي هذا المعني
1/أية تبين إفك المنافقين لما نسبوه لبيت الطهر والعفاف .
أجب علي الأسئلة الآتية :-
1/ عرف الأفك ؟ هو أن تقول في أخيك ما بلغك عنه
2/ من هم الذين خاضوا في الإفك ؟ 1/ عبدا لله بن أبي سلول 2/ حسان بن ثابت 3/ مسطح بن أثاثه 4/ حمنة بنت جحش
3/ من هو الذي تولي إشاعته ؟ عبدا لله بن أبي سلول
4/ من هم الذين استشارهم الرسول (ص) ؟ 1/ علي بن أبي طالب 2/ أسامة بن زيد 3/ الجارية بريده 4/ زينب بنت جحش
5/ ما هي زوجة الرسول (ص) التي رميت بالإفك ؟ عائشة بنت أبي بكر الصديق
6/ متى رميت السيدة عائشة بالإفك ؟ عند رجوعها من غزوة بني المصطلق ( غزوة المريسيع )
7/ كيف تم اختيار السيدة عائشة في تلك الغزوة ؟ رمي القرعة فوقعت عليها
8/ من هي التي أخبرت السيدة عائشة بما يدور من كذب وبهتان في المدينة ؟ أم مسطح بن أثاثه
9/ ماذا قال صفوان بن المعطل السلمي عند ما وجد السيدة عائشة وحيدة ؟ استرجع أي قال(إنا لله وإنا إليه راجعون ) و أشار إليها بالركوب في الجمل .
10/ ما سبب تأخير السيدة عائشة عن الركب ؟ لرجوعها إلي الخلاء ليتحسس عن عقد من الظفار قد سقط عنها عند قضاءها لحاجتها بعيدا عن محط الرجال
11/ ما سبب عدم فقدانها عند الرحيل ؟ صغر سنها وخفة وزنها
12/ قال تعالي (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) ما الخير من هذا الابتلاء وما الفوائد التي جناها المسلمين ؟
1/ ليكون التصديق ببرأة السيدة عائشة جزء من عقيدة المسلم 2/ كشف المؤامرات التي يحيكها أعداء الإسلام
3/الوعيد الشديد لهذه العصبة ورأسها أبي سلول 4/ الإيمان القوي بعظمة التشريع الإسلامي 5/ ابتلاء المؤمنين ليميز الخبيث من الطيب
13/ إلي ماذا توجه الآيات ؟ 1/ خطورة النفاق وتحذير المسلمين من المنافقين 2/ في تماسك المسلمين قوة تحميهم من كيد أعدائهم 3/ المسلم كيس فطن لا يخدع بظاهر القول بل يجب أن يتثبت 5/ أن الجزاء من جنس العمل وكل يجازي حسب جرمه











عرض البوم صور عبدالله حرتمه   رد مع اقتباس

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 10-11-2011, 09:05 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 972
المشاركات: 193 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
عبدالله حرتمه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالله حرتمه المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي رد: ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

حادثة الإفك الآيات (12----22) :--
المفردات :-- لولا : بمعني هلا تفيد الحث علي فعل ما بعدها ---- مبين : ظاهر مكشوف واضح أفضتم : خضتم واندفعتم فيه --- تلقونه :: يقصد به التعجب من أمر- يعظكم : ينصحكم
الفاحشة : الذنوب القبيحة المنكرة --- خطوات الشيطان : وساوسه ونزعاته – زكا : طهر من دنس الذنوب
هات الآيات التي تشير إلي هذا المعني :--
1/ واجب المؤمنين إذا سمعوا إنهام العفيفات أن يقيسوه علي أنفسهم ويطالبوا بالشهود وبعدمهم يحكمون بكذب المتهمين وبطلان الاتهام (المطلوب آيتان )
2/ أية تؤكد أن الخوض في حديث الإفك أمر عظيم ما كان ينبغي للمسلمين الخوض فيه
3/ أية تبين ثلاثة أسباب الواحد منها يكفي لإنزال العزاب وهي تلقي الإفك بالسؤال عنه وإثارة الناس للخوض فيه والخوض فيه بلا علم ولا دليل والاستهانة وعدم المبالاة
4/ إذا سمع المؤمنون الحقيقيون حديث الإفك لا يصدقونه والله تعالي يعظ المؤمنون أن يعودوا لمثله (المطلوب آيتان )
5/ الله تعالي يبين آياته وهو العليم الحكيم
6/ إذا كان حب إشاعة الفاحشة في الذين امنوا لهم عزاب اليم في الدنيا والآخرة كيف يكون عزاب من يشيعون الفاحشة فعلا ولولا رحمة الله لعباده وفضله ورأفته (المطلوب آيتان)
7/ أية حزرنا فيها الله تعالي من عدونا الأول لأنه السبب في الوقوع في المعصية ولولا فضل الله لما تطهر أحد من دنس الذنوب ولكن الله تعالي يطهر من يعلم صدق توبته
أجب علي الأسئلة الآتية :---
1/ السمة الغالبة في هذه الآيات الزجر والتوبيخ وضح ؟ فيها توبيخ للمؤمنين لأن اللائق بهم أن يظنوا الخير وأن لا يندفعوا وراء الشائعات فظن الخير تقوم عليه العلاقات الاجتماعية وكان عليهم أن لا يسرعوا إلي تهمة من عرف بالعفة والطهارة وكان عليهم أن يقيسوا الأمور لأنفسهم فما لا يرضونه لأنفسهم لا يرضونه لغيرهم من المسلمين وخاصة إنها زوجة نبيهم (ص)
2/ لا يقبل المؤمن خدش عرضه فكيف تقبل بعضهم اتهام البيت النبوي ؟ لأنهم كانوا في غفلة ولحظة ضعف فقد غفلوا عن طلب البينة التي تثبت التهمة بها فتركوا المنافقين يخوضون في عرض النبي (ص)
3/ قال تعالي ( ولولا جاءوا عيه بأربعة شهداء ) بم تطالب هذه الآية ؟ تطالبهم بإحضار أربعة شهود فإن لم يفعلوا ظهر كذبهم
4/ قال تعالي ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) جمعت الآية ثلاثة أسباب الواحد منها يكفي لإنزال العزاب أذكرها ؟ 1/ تلقي الإفك بالسؤال عنه وإثارة الناس في قوله
2/ الخوض فيه بلا علم 3/ الاستهانة بالجريمة وعدم المبالاة
5/ ماذا تري في تبرئة الله تعالي للسيدة عائشة رصي الله عنها ؟ في تبرئة السيدة عائشة تظهر حماية الله لعرض النبي (ص) وغيرته عز وجل لكرامتها وفيه تكريم للنبي (ص) ودفاع عن زوجته
6/ إذا كان حب إشاعة الفاحشة يوجب العزاب العظيم فما مصير المشيعين لها بالفعل ؟ جريمتهم أشد وعزابهم أعظم لأن سبب نشوئهما هو الحقد والحسد علي ما ينعم به المجتمع الإسلامي
7 / ما الهدف من إشاعة الإفك ؟ تقويض وهدم أركان المجتمع الإسلامي
8/ لإشاعة الفاحشة وانتشارها عدة صور أذكرها ؟ تشمل الانحلال الخلقي مثل إنشاء دور الفاحشة ونشر القصص والروايات والأشعار والصور الفاضحة والألعاب الذي تثير الغرائز والمجالس المختلطة والنوادي والرحلات وحفلات الرقص والطرب
9/ ما معني قوله تعالي (ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما ذكي منكم من أحد أبدا ...) ؟ ولولا فضل الله عليكم بتشريع الحد الذي يكفر الذنوب ما تطهر أحد من ذنوبه ولكن بفضل الله ورحمته يطهر من يشاء من عباده
10/ أذكر ما توجه إليه الآيات ؟ 1/ اشتمل علي توبيخ المفترين وزجرهم 2/ بينت ما حدث من بعض المؤمنين فيمن عرفوا بالطهارة إنه لا يستقيم مع الإيمان 3/ مما يدل علي كذب دعاوي المفترين عدم إتيانهم بشهود يثبتون دعواهم
4/ علي المسلمين أن يلتزموا السبيل القويم ويتجنبوا وساوس الشيطان
عودة علي قصة الإفك :--
المفردات :-- لا يأتل : لا يحلف ---- أولو الفضل : أصحاب السبق والريادة في الدين --- السعة : الغني --- المحصنات : العفيفات --- الغافلات : التقيات اللائي لا تخطر الفاحشة علي بالهن --- دينهم : جزاءهم ---
الحق : الثابت العادل الذي لا جور فيه
هات الآيات التي تشير إلي هذا المعني :---
1/ أية أثني فيها بالمدح والإحسان لسيدنا أبوبكر لعموم فضله وأنه يبتغي مغفرة الله
2/ أية تحذرنا من رمي المحصنات المؤمنات الغافلات العفيفات وأن من يرميهن ملعون في الدنيا والذاخرة
3/ يوم القيامة ينكر الذين خاضوا في أعراض المؤمنين أعمالهم القبيحة فينطق الله جوارحهم
4/ يوم القيامة يجازي الله تعالي كل علي حسب عمله فهو العادل الذي لا يظلم أحد
5/جرت سنة الله بأن تساق الأجناس لما بلائمها لأن طبائع النفوس تنجذب لبعضها البعض طيبة أو خبيثة ( إن الطيور علي أشكالها تقع )
أجب علي الأسئلة الآتية :--
1/ أذكر سبب نزول قوله تعالي ( ولايأتل أولي الفضل منكم ... ) ؟ كان أبوبكر الصديق رضي الله عنه ينفق علي مسطح بن أثاثه ابن خالته وهو من المهاجرين المساكين فلما خاض مسطح في الإفك حلف أبوبكر أن لا ينفق عليه فجاء مسطح وأعتذر ولم يقبل أبوبكر عزره فنزلت الآية ( ألا تحبون أن يغفر لكم ...) فقال أبوبكر بلي يا ربنا وأعاد علي مسطح وكفر عن يمينه
2/ هل في استجابة أبوبكر الصديق لتوجيه الآية قدوة حسنه ولماذا ؟ وماذا نستفيد من الآية؟ نعم في استجابة أبوبكر قدوة حسنه لأن الإحسان الي من أساء إليك يعتبر ذروة الكمال البشري ونستفيد من الآية أن الأنفاق في سبيل الله لا علاقة له بالمنفق عليه (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)
3/ ماذا أصاب أبوبكر من حديث الإفك ؟ أصابه ألم عظيم وقاسي مس عرضه وبيته وأبنته عائشة
4/ ما المقصود بقوله تعالي ( لعنوا في الدنيا والآخرة) ؟ 1/ عزاب الدنيا إقامة الحد 2/ عزاب الاخرة النار يوم القيامة وسبب العزاب أنهم لوثوا أعراض الأبرياء
5/ لماذا خصت النساء بالذكر في هذه الآية ؟ لأن الطعن يوجه إليهن غاليا كما أن رميهن بالفاحشة أشد إيلاما
6/ ما معني قوله تعالي (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم ...) ؟ يوم يسألون عن ذنوبهم فينكرون فينطق الله جوارحهم فينطق بما كسبت من آثام وتقدم الألسن لأن المجال مجال خوض بالألسن
7/ كيف تم جمع النفوس بعضها مع بعض ؟ تمتزج النفس الطاهرة الطيبة بما يشاكها ويماثلها وعلي ذلك العلاقة بين الأزواج وبناء عليه لا يمكن أن تكون السيدة عائشة رضي الله عنها من الخبيثات لأنها زوج أطهر الناس وهي اختيار الله لأطيب نفس وهذا برهان قاطع لبراءتها
8/ ما الذي توجه إليه الآيات ؟ 1/ فيها أدب وتربية رفيعة للصفح عن المسيئين والإحسان إليهم 2/ الإنفاق علي ذو ألقربي والمساكين يكسب محبة الله تعالي وغفرانه 3/ مغفرة الله لمن تاب ورجع أما المصرون علي الخبيث فلا عفو عنهم 4/ من سنة الله أن تساق الأجناس لما بلائمها ولما كانت السيدة عائشة طيبة كانت زوجة لأفضل الخلق
آداب الزيارة والاستئذان :--
المفردات :-- بيوتا : محل السكن ---- أذكي : أكرم وأطهر --- تستأنسوا : تستأذنوا ممن يملك الإذن ---- جناح : إثم وحرج --- غير مسكونة : غير معدة للسكن --- متاع : منفعة --- تبدون : تظهرون ---- تكتمون : تخفون وتسرون
هات الآيات التي تشير إلي هذا المعني :--
1/ أية تشير إلي آداب دخول البيوت حفاظا علي حرمة أهلها في الحرج ؟
2/ أية تشير إلي أن أهل البيت إن لم يستأذنوا لك فعليك الرجوع وذلك أطهر للقلوب ؟
3/ رفعا للحرج أبيح دخول البيوت غير المسكونة تحقيقا لمنفعة الناس ومصلحتهم
أجب علي الأسئلة الآتية :--
1/ بين سبب نزول الآيات؟


















a











عرض البوم صور عبدالله حرتمه   رد مع اقتباس

انت الآن تتصفح منتديات منتديات أرض الحجر

قديم 12-21-2011, 04:42 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف منتدى التربية والتعليم

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 1270
المشاركات: 1,072 [+]
بمعدل : 0.58 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
صلاح فنو غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالله حرتمه المنتدى : منتدى التربية والتعليم
افتراضي رد: ترقبوا شرح مقرر التربيه الاسلاميه لطلاب الشهادة السودانيه

تحياتى استاذ عبدالله
الطلاب الجالسين لامتحانات الشهادة فى انتظار المزيد
فى شرح مقررالتربية الاسلامية
مع الامانى بالتوفيق











توقيع :

[SIGPIC][/SIGPIC]

عرض البوم صور صلاح فنو   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 12:50 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات